Die beeindruckende Schönheit der Pagoden Architektur

Architektur kann für den Reisenden ein wunderbares Thema sein. Schließlich fahren wir als Touristen in die berühmten Städte der Welt, um uns den Eiffelturm, die Tower Bridge oder das Empire State Building anzusehen.
In Europa finden wir die mächtigen Kathedralen. In Asien gibt es Pagoden. Irgendwie wirken diese Bauwerke grazil und gefällig. Unsere Kirchen und Tempel besitzen auch bewundernswerte bauliche Merkmale, aber wir haben im Abendland keine Pagoden errichtet. Oder doch? Gibt es eventuell auch in der Architektur einen globalen Kulturfluß?
Folgen Sie einem neugierigen Autor auf einem achtsamen Pfad durch die wundersame Welt von Buddha-Tempeln, faszinierender Kultur und der erstaunlichen  Neuroplastizität unseres Gehirns.

Eine Pagode ist ein turmartiges Bauwerk. Es ist immer unbewohnt, denn es handelt sich um einen besonderen Tempel. Dort wohnen in der Regel weder normale Alltagsmenschen noch betende Mönche, sondern es werden Reliquien von Buddha oder anderen besonders verehrten Menschen aufbewahrt (*).

Halbkugelförmige Grabbauten finden wir nämlich auch bei uns in Europa, nämlich zum Beispiel in Ungarn und Rumänien, aber auch auf den britischen Inseln. In der Jungsteinzeit, also um 3000 v.u.Z., wurden solche Rondelle in ganz Europa errichtet. In Amerika übrigens auch (*).

Dies erstaunt den Paläo-Freund nun doch sehr. Wie haben die Ideen für die Grabkunst solche weiten Entfernungen zurücklegen können? Stupas im fernen Asien, Rundhügelgräber in Europa und auch auf „Bussell Island“ in Tennessee, also auf dem amerikanischen Kontinent.
Man findet zu diesem aufregenden Thema interessante  Hinweise zu der „Lehre vom Kulturfluss“.

Mancher Leser kann die Anmerkungen im Wikipedia Artikel interessant finden, dass die Pagoden Architektur einen kulturellen Einfluss auf die Ästhetik, Philosophie und Religion der dort lebenden Menschen genommen hat (*). Diese Anmerkung ist deshalb bemerkenswert, weil westliche Forscher zunehmend den Einfluss äußerer Erscheinungsformen auf die Bildung von Gedanken und Ideen postulieren.
So soll der Mensch zum Beispiel durch das Betrachten von Kunst sein Gehirn und somit sein Denken verändert werden. Dabei ist der Weg von der Bildbetrachtung zur Besichtigung eines Bauwerks nicht mehr weit. Wir befinden uns hier auf dem Gebiet der Neuroplastizität des Gehirns, der immerwährenden Neuformung unseres Denkens durch verschiedenartige Eindrücke.

Wenn man diesen Ausführungen grundsätzlich folgen will, dann hat die gewählte Architekturform also auch einen wesentlichen Einfluss auf die intellektuelle und emotionale Entwicklung der betreffenden Bevölkerungsgruppe.
Die Fernsehbilder vom Traumschiff in Asien haben uns dann eine wahrhaft stupende, überraschende Erkenntnis vermittelt.

Der Genuss von Amrita oder Soma stellten also rituelle Handlungen dar, eine Art von Gottesdienst. Und der verwendete Krug oder Kelch wurde als oberster Aufsatz symbolisch in der Architektur des Pagodenbaus verwendet.

Bei uns im Westen ist der gesunde Trank auch unter der Bezeichnung Ambrosia bekannt. Die Nordländer nannten das Getränk: Met. In den christlichen religiösen Praktiken wird der Kelch ebenfalls als rituelles Instrument verwendet. Schließlich kennt die abendländische Literatur in der Artussage den Erwerb eines Kelches als erstrebenswertes Ziel ritterlicher Aktivität.
Die Kulturen der Erde zeigen möglicherweise einige Querverbindungen, die sich auch architektonisch niedergeschlagen haben.

(*) Textquellen: Wikipedia/ Kalash, /Amrita

Die Aussagen im Überblick

• Es handelt sich um einen buddhistischen Stupa.
• Über einen längeren Zeitraum wurden zahlreiche Lichtererscheinungen mit Kameras festgehalten.
• Die Fotos werden vor dem Tempel ausgestellt. Insgesamt werden 6000 buddhistische Tempel in Sri Lanka erwähnt. Die Erscheinungen werden nur an diesem Objekt festgestellt.
• Der Tempel wurde vor etwa 2000 Jahren errichtet. Er trägt den Behauptungen des Videofilmers nach einen besonderen Kristall auf seiner Spitze. Kristallaufsätze sollen bei Stupas weit verbreitet sein. Dieser Tempel unterscheidet sich in dem Alter des verwendeten Aufsatzes.
• Es folgen Ausführungen über Sagen und Legenden im Zusammenhang mit der Verwendung von Kristallen im buddhistischen Kulturkreis.  

Kristalle als Energieträger werden in der Verwendung bei früheren Radios zitiert. Im deutschsprachigen Raum werden solche Systeme als Detektorempfänger bezeichnet. Diese kamen offenbar ohne externe Stromquelle aus. Sie wurden bis Ende der 1940er Jahre benutzt. In Computerchips werden oder wurden Schwingquarze als Taktgeber benutzt.

Der Videofilmer führt weiter aus:

• Die Platzierung und die Neujustierung des Kristalls auf der Spitze war und ist mit einiger Mühe seitens der Mönche verbunden. Der Autor des Videos stellt die Frage nach dem Sinn für diese Leistungserbringung.
• Der Autor weist darauf hin, dass einige Anwender von Mobilfunkgeräten gern höher gelegene Orte zur besseren Verbindung aufsuchen. Er zieht Parallelen zur gewählten Position des Kristalls auf der Spitze des Stupa.
• Es werden Aufnahmen von Mönchen gezeigt, die an Rändelschrauben an dem Kristall hantieren. Dieses  Vorgehen wird als ein Ritual bezeichnet, das angeblich seit mehr als 2000 Jahren vollzogen wird. Bei näherem Hinsehen lassen sich auf dem Video an dem Kristall technisch erscheinende Verbindungen erkennen. Eine Spirale an der Spitze des Aufsatzes soll aus reinem Gold bestehen. Es wird auf die besondere Leitfähigkeit von Gold hingewiesen.
• Am Ende des Beitrages wird auf Berichte über einkommende Radiosignale aus dem All hingewiesen, die von Observatorien empfangen sein sollen. Natürliche Phänomene werden weithin als Quelle angenommen.  

Der Autor des Videos stellt abschließend die Frage nach dem Aufwand, den die Erbauer des Stupa als Empfänger für eventuelle Radiowellen erbracht hatten. Schließlich weist er auf eine spätere Suche nach einer möglichen Sendereinheit innerhalb des Stupa hin.

Mit diesen Hintergrundinformationen ist es nun interessant geworden, die Gedanken zu den scheinbaren Parallelen in der megalithischen europäischen Baustilkunde kurz aufzunehmen. Es scheint eine Verbindung von Architektur und Religion zu geben, die eine globale Gültigkeit in sich trägt.

Wenn man das Thema in dieser Form betrachtet, dann sind Pagoden in den Fernsehfilmen immer schön anzusehen, weil sie offenbar den Schönheitssinn in uns auf magische Weise ansprechen. Die Beschäftigung mit Architektur kann ungeheuer interessant und bildend sein, und das Thema kennt keine Grenzen.

Also, dann auf zur nächsten Fernsehsendung mit einem Zielort in Asien.